第八十三章 鬼国阴司（1 / 5）

神国应该是什么样的，一般有两种情况。

一种是来自于各种传说，因为神力的本质是香火愿力，各种神话传说流传千百年，寄托了无数人的愿力，神仙们借助传说建立神国，等同是窃取了这部分无主神力。

最显著的例子就是月宫，自有人以来，举头就能看到月亮，关于月宫的传说可谓是由来已久，太阴真君借助月宫的传说建立了神国广寒宫，就好似给原本无名的月宫定名为广寒宫。从此之后，所有指向月宫的无主神力都会汇聚到她的神国之中。

时至今日，关于月宫的传说还在人间流传，这也是太阴真君飞升之后神国仍旧存在的原因，那些传说仍旧在为广寒宫提供神力。

另一种则是来自于现实的参照，人不可能凭空创造出自己想象之外的东西，哪怕是仙人，也不例外。建立神国，就需要一个参照。许多冥府一类的神国，其实与人间的官府十分类似，就是这个道理。

这方面最显著的例子是巫罗，她的神国便是参照了上古巫教的灵山。

齐玄素放弃了第一种方法，选择了后一种方法。

他参照的是鬼国洞天。

司命真君进入齐玄素的神域之中，一眼就认出了原型。

如果让司命真君在金陵府和鬼国洞天之中二选其一，那么司命真君肯定会毫不犹豫地选择鬼国洞天。若是他能鲸吞鬼国洞天，不说携带神国飞升，最起码可以像太阴真君那般飞升离世。

只是鬼国洞天位置特殊，处于道门的腹地，与中州道府是邻居，距离无墟宫和万寿重阳宫也不远，守卫森严，知命教的人实在混不进去。

就算混进去了，也没什么办法，因为鬼国洞天中有三大阴物外加一位一品灵官，三大阴物合体后等同仙人，再加上一个伪仙，就算司命真君真身降临，也不见得是对手。只要拖上一时半刻，道门援军赶到，司命真君以寡敌众，立时就要进入第一重死亡。