廷富有四海，海贸兴盛，百姓的日子还算过得去，实在过不下去，就出海去，去传说中遍地白银黄金的新大陆，说不定能搏出个富贵。若是不小心死了，那便一了百了。
再加上道门为了实质掌控婆罗洲和东婆娑洲，大力鼓励百姓前往海外垦荒，甚至派遣平章大真人长年亲自坐镇，统筹调度，算是另外意义上的开疆拓土。若真有流民，不必到起事那一步，就已经登上道门的大船前往南洋。此举使得近二百年来，竟是未有过千人以上的流民起事，这也算是历朝之最了。
从这一点上来说，道门的大玄是一个类似于大齐的王朝，他是向外发展的，广大的，必然也是包容的。
不谈大齐中期和末年的乱象，大齐初年时的西京府乃是天下第一大都城，不仅有中原人，还有被统称为胡人的其他各族，海纳百川有容乃大。
今日之道门，其实是一样的道理，有容才能大，包容才能广大，所以道门受到了西学的影响，西风颇为流行，这与大齐受到胡人影响是一样的道理。
既然包容，自然开放。上层要注意言行，普通百姓却不会因言获罪，客栈内并不避讳谈论国事，没有挂起“莫谈国事”的牌子。
只是如今实在没什么国事可谈，西域那边的战事已经结束，不出意外，又是一场大胜，已经有点波澜不惊。再就是西婆娑洲那边的西洋人打仗，可距离太远，西婆娑洲距离岭南还隔着东婆娑洲、婆罗洲，再从岭南到帝京，加起来比十万八千里还要远，实在不能牵动人心。
所以客栈中的客人们多是在谈论一些江湖传闻，某某老拳师和某某老镖头定下了某某赌约，在某某地方某某日一分胜负。亦或是某某大侠被人上门踢馆寻仇，丢了面子。
对于张月鹿来说，十分无趣。
诚然，道门也曾在这样的江湖泥潭中滚打过，可今时不同往日，道门已然不是过去的道门了，是天下之主了，对内是天下十九州，对外还有凤麟洲、
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