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在归真阶段之前，武夫缺乏前程打击手段，也缺乏以实击虚的手段，“血吼”固然能震慑妖邪和鬼魅之流，可距离越远，“血吼”的威力也就越小，局限颇大。
拳意就弥补了这方面的不足，凝练拳意之后，有些类似于炼气士的剑气，只是距离更短，若论根本区别，剑气类似于利器，对付甲胄的效果很差，拳意类似于钝器，可以隔山打牛。
齐玄素虽然修炼了“澹台拳意”，但并没有拳意，实质上是用拳头打人，用散人的真气代替拳意。因为澹台云曾经同时兼顾武夫和炼气士两大传承，所以她的功法才能有如此效果，雷小环就是看出齐玄素没有拳意，才特意选了“澹台拳意”。
如今齐玄素凝聚了拳意，以后再与人近战，远比真气好用得多。拳意名中有一个“拳”字，可未必非要出拳不可，换成肘、膝、脚、肩也是一样。正如剑气未必要用剑来激发，徒手、用刀也是一样。
当然，对于已经跻身天人的齐玄素而言，拳意只是个添头，不算什么不可或缺的东西，真正的大头是对应天人逍遥阶段的见神不坏境。
武夫在后天之人抱丹阶段的凝练穴窍境便是为此做铺垫，在此阶段便已经打开穴窍，初步凝练，后面则是在穴窍中凝练身神。
齐玄素很庆幸，因为“玄玉”的缘故，三百六十五尊身神凭空生出，一气呵成，省去了齐玄素一个一个穴窍去凝练身神的工夫。
身神合乎周天之数，谓之不坏。
如果说“血肉衍生”只是体魄层面，那么“见神不坏”就涉及到了玄学层面，与金身境的不同之处在于，金身境只是一面，而见神不坏境则是连点成线，凝练穴窍和身神越多，“点”也就越多，连成的线就越发密集，好似织布一般，最终也变成一面，这样的“面”，要胜过金身境太多太多了。
到了人仙阶段之后，就算所有血肉骨骼都已经消失不见，还能剩下一个由众多穴窍光点勾勒出
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