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第六百三一章 冯盎出现 针锋相对(3 / 5)

的事情发生,如果知道,他们是绝对不会做的。”

“没有做,但是他们包庇了,他们分钱了,这就是同谋,本王说了,同谋和主谋同罪。”李佑十分坚定的看着眼前的这位冯盎,虽然此时的冯盎给了李佑一些压力,但是李佑却不会退缩,因为如果李佑退宿了,那些死去的孩子灵魂是不会原谅李佑的。

这些人太残忍了,李佑必须要用重刑,不然是无法震慑岭南众人,并且这是获得岭南人心的大好机会,要知道孩子基本上会引起所有百姓的共鸣,因为每个家庭都会有孩子,失去孩子的痛苦,所有的家庭都会感同身受。

不说古代,就是现代,人贩子子可谓千夫所指,人人痛恨。人贩子酿成了多少的家庭悲剧,看到那些被人贩子拐卖的孩子,长大后与生父母相认的场面都禁不住泪目。这些年,这些父母们度过了多少的不眠之夜,留了多少的泪水。

古代对人贩子更加的狠毒,因为古人深深的知道,没有买卖,就没有伤害,所以很多的古代刑律在针对买孩子的一方,制定了相关的惩罚措施。如果明明知道孩子是被拐卖来的还要买,那买方也是违法,只是责任比人贩子要轻点。

不仅是对买卖儿童方进行打击,对于人贩子链条上的所有环节都有针对的惩罚措施,比如针对藏匿被拐儿童的中介牙保,视同藏匿犯人:“其知情引领牙保,若藏匿被略诱者,依藏匿犯人法。”

而对于那种不仅是拐卖儿童,还把被拐儿童肢体人为斩断制造残废,然后控制乞讨的“采生折割”这种丧心病狂的行为,古代对其的惩罚是“凌迟处死”。

而且罪犯的家人,即使这些家人不知道自己的家人是罪犯,也要要被流放两千里,这就是一种威慑,还有就是收养孤儿,官府鼓励你收养,并且对领养家庭有钱粮补贴。但是对于收养者也有严格的审查,养父母不得虐待养子。

在《唐律疏议》有记载:“所养父母无子而舍去者,徒二年”,也就是

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