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第四百八二章 太子良心 不杀李佑(求订阅)(3 / 5)

并没有多长的时间,所以如果徐意真的是想要自己的娘亲好的话,那她就必须要像刚刚那样做。

那样做了之后,徐家人会感激,并且徐家人也会知道,徐意是自己家中可以依附的力量,只要徐家想要依附徐意,那么徐意的娘亲在徐家的地位还会低吗?

权衡利弊,徐意只能做刚刚的事情,而事实也证明徐意做的是对的,就在当晚,徐意的生母就从三等院子调进了一等院子,丫鬟仆人增加了三倍之多。

这就是徐意的智慧。

而就在徐意和徐家人和解之后,朱家人也登门而来,主要就是为了和徐家人说明徐意身边的贴身侍卫就是自己家逃婚的媳妇。

要是以前,江左朱家来要人,那么徐家一定会立即赶忙交人,跟着还要客客气气的说对不起,可是现在不一样了,自己徐家陛下身边有宠妃了。

你江左朱家算个屁,还有就是,那个你们要的逃婚媳妇可是博陵崔家的嫡女,这次要是将人给你了,博陵崔家找自己麻烦怎么办?

现在人不给你,也许还能卖博陵崔家一个好,徐家除非是有脑子的人都死光了,才会真的理睬你江左朱家,就这样,崔绣娘在徐家安心的待了下来,期间崔绣娘还联系了同在汴州的自己舅舅家,可以说崔绣娘暂时的安全了。

但是江左朱家会这么简单的放弃...答案当然是不可能的。

这个古代呀,特别的迷信...其中南北朝的时候,外来佛教思想的流传范围已经有了很大的扩展,加上统治者的支持,社会上一些名士、权贵也纷纷入教,就连当朝的宋文帝也信奉佛法,下层劳动者也有削发为僧的。

社会上信奉佛教的人日趋众多,到处佛寺林立,烟云缭绕,封建迷信思想十分盛行,特别是当时的都城建康,这时情况更是严重。

那时的情景正象唐代大诗人杜牧所描绘的那样:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。

在这种思

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