都是从外面运过来的，大家都知道丝绸之路，丝绸之路是用驼马进行运输的，这种运输方式比较颠簸，而一路下来，长途跋涉，翻山越岭，那些易碎的物品根本保存不下来。
本来运输的货物就价值不菲，一路辛苦下来，到目的地，一打开箱子，不知道啥时候就已经碎了，这结果肯定是要人老命的。
运输的限制，让那些最终到达唐朝的玻璃制品都是非常零散地运送过来，一路上经过颠簸、辛劳，路上还要冒着沙漠、荒野中抢劫、杀掠的风险，每一个玻璃制品来到唐朝，都是附加了很多额外的辛劳，这也是外来玻璃制品价格昂贵、数量珍稀的一个原因。
跟着在加上佛教的影响。
在佛教进入中原之前，或许可以撇开玻璃制品生活，但在唐代佛法兴盛的时代，玻璃制品没办法不令人推崇备至。
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽...《药师琉璃光如来本愿功德经》
琉璃在佛教之中，被视为“七宝”之一，更被视之为修行的境界化身，一颗琉璃心，清澈无一显佛性。
一些大德法师一旦圆寂，他们火化后的舍利子便会被放入玻璃制作的舍利瓶中。
佛教宣称...琉璃是具有神灵气机的宝物，其温润光滑的琉璃能够照亮三界之暗，蕴含着容纳佛家智慧与光明净土的作用，可以保佑十方安泰。
那一段时间，一个小小的琉璃瓶，还不是那么光滑的，都可以卖到上万贯。
李佑现在卖的东西，不但是质量比那些远道而来的琉璃好，更重要的是价格紧紧只有远道而来的琉璃不到十分之一。
而且实用性还很高，不像从外面来的舶来品，就能做个花瓶。
手中拿着李佑的水晶狼豪笔，然后纸张用水晶镇纸给镇着，还有书桌上五贯钱一个的水晶笔架，哎呦...真的是文思泉涌呀。
有了李佑的这些水晶制品谁还去买那
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