宗，前隋宗门，乃至魔教典籍。
悟出了一门道理——六道解脱。
佛想度化世人，让世人全都度化为平安喜乐、内心充裕、舍弃自私自利杂念的菩萨。本质上是让世人的精神得到进化。
而贫僧的六道解脱，是将人的心灵，拖入到贫僧创建的六道轮回幻境之中。
他们能够像贫僧一样，体验他人的人生，通过一次次轮回，学会真正的感同身受，渐渐消除隔阂、仇视、贪欲、嗔恨、痴愚。
这并非忘了自我，而是集体遁入更高层次的境界。”
“将世人心灵拖入六道轮回幻境？”
隋奕惊愕道：“这与作威作福、欺凌百姓的魔教何异？
至于助世人成就菩萨，连佛祖都没能达成的事业，鉴泉大师你又有什么自信能够实现？”
“区别在于，魔教想你们坏，贫僧想你们好。
一个行走在断桥上的盲人，桥梁中间断裂，地下是汹涌湍急的河流，一旦踩空就万劫不复。
路边有好心人看见这一幕，便上前劝阻，盲人却急着要赶回家，觉得对方也像那些恶人一样在戏耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打对方。
不得已，好心人只有将盲人强行拽走，带他走上一条完整的、通往彼岸桥梁。”
鉴泉说道：“至于贫僧要完成佛祖未竟事业，也并非自负自傲。
韩愈曾言，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
佛祖将妙法传下，经过无数代先贤的增补完善，千年智慧的积累沉淀，方才有此时此刻的贫僧。
这一切，如花开结果，恰逢其时。”
鉴泉的陈述极为平静，丝毫没有自负、自傲、期待、激动的情绪，仿佛在说一件理所应当的事情。
他真的相信，自己能达成所有禅修的夙愿，能达成度化世人的伟业。
在场所有人，全都震撼于鉴泉的宏大，或者说狂妄图景。
再造轮回，度人成佛，这
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