严密，集中了医学精英，医疗水平在当世可谓首屈一指，但与之相对应的，则是虞国地方医疗水平的落后。
前隋的《颜氏家训》卷五《省事》如此形容“博而不精”之士——“...卜筮射六得三，医药治十差五，音乐在数十人之下，弓矢在千百人中...”
本朝医圣孙思邈也在《急备千金要方·原序》中直白说道：“今之医者，但知诊脉处方，不委采药时节，至于出处土地、新陈虚实皆不悉，所以治十不得五六者，实由于此。”
治十不得五六，也就是说大部分医者的治愈率在50%以下。
要知道，这个时代的医疗体系，缺少足够详实的数据参考，比如病人的体质、年龄、身体状况，具体病种，就医前病症轻重，病程长短等。
许多病症，是患者可以凭借身体抵抗力自愈的，这部分人群也被计算到治愈成功的案例当中，也就是说，大部分医师的真实治愈率，还要继续估低。
医师整体水平的平庸，严重打击了民众求医问药的积极性，以至于大量典籍都对此做出批评、嘲讽。
《汉书·艺文志》：“...及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰‘有病不治，常得中医。’”
这句流传久远的民谚，指的是有病不治，反而能得到中等水平的治疗，再怎么样也强于被庸医误诊害命。
“虽未能尽除小疾，然贤于误服恶药。”
本质上是出于对庸医的不信任与嘲讽——至于所谓的“劝人不要乱吃药，要讲究天人合一，自然愈合”，反倒是对这句讥讽话语的曲解，把骂人当夸人。
总之，虞国医疗整体水平的落后，催生了种种乱象，许多平民得了病，就在家里抄写《新菩萨经》、《劝善经》，希望靠抄写佛经，行善积德，来祛除疾病。
抄佛经不去看医生自然是等死行为，但信医书也没好到那里去——这个时
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