玉鼓敲响八次，鸾鸟的鸣叫，在彩色的天穹上，时不时的徘徊回荡。
西王母一身华贵，绝美而又端庄的坐在首位，轻薄的面纱，遮住了半张面容，虽不能掩饰她绝世的容貌，却能将其脸上的煞气，掩盖住几分，而左右两侧的诸神仙家们，则时而盯着面前托盘上的不死仙草出神，垂涎欲滴，时而又左顾右盼相互交头接耳，议论纷纷。
并不完全将此间主人的情绪，放在心上。
距离同用不死仙草的约定时间，已经过去了三次凤鸣。
不死仙草的服用，具有‘共鸣’性。
只有大量具备了资格的神祇、仙家，一同服用，才能将这不死仙草的特性，尽最大可能的发挥出来。
此刻，所有的神祇都知道，他们正在等的是谁。。
但因为曹柘的迟迟不至，某些神祇、仙家，看向西王母的眼神，也充满了讽刺与玩味。
他们虽是西王母宴请的宾客，却未必怀揣着善意。
起因在于西王母与天帝之间的‘争斗’。
西王母与天帝，至少在目前的东方神话之中，并不是夫妻或者合伙人。
处在这个时代，他们的立场十分对立。
西王母是‘母系社会’的象征，是古老而又强大的女神，曾经在更久远的年代里，西王母曾经便行驶着如今天帝的全部权能，甚至犹有过之。
而商朝，也并不是一个完全将女性地位打落下去的时期。
男性与女性，实则是趋于平等的。
区别地位的，只有本身的身份，与性别无关。
就像妇好，她是王后，也是大贵族，更是统领大军的阵前大帅，而不是商王的附庸、附属品。
而天帝, 则是在‘父系社会’突起后, 日益强大的神王, 天然会选择压迫西王母的权柄。
故而西王母的这次盛宴，天帝不仅未至，就连天帝亲善的神祇、
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