朱元璋和曹柘二人，合在一处以三块石板上的内容为核心，辅佐以各种‘魔教’教义内容为榜样，不断的进行内容上的加工与拓展。
首先三块石板上，那些过于激进、过于恶意满满的内容，必须要删除。
魔与邪，还是有区别的。
魔是离经叛道。
当世人皆认可某件事为对，而有人站出来，偏说这‘不对’，那他便是魔。
这并不是真正意义上的错误，只是一种选择上的背道而驰。
而有时候，真理未必掌握在多数人手中。
邪则是彻底的剑走偏锋，逐渐走入一条从者稀疏的窄道。
但同样，编撰出来的内容，绝不可如真正佛家精义那般‘绵柔’。
固然，佛家亦有金刚怒目，但针对眼下的实际情况而言，它还是柔和了些。
抗争性、对抗性不足的话，曹柘和朱元璋的主要目的，根本无法达成。
换句话说，原本的佛教虽然从印度教的土壤里长出来，但它真的有做到颠覆吗？
原本的佛教做不到的事情，只是将原有的佛经，再照搬一遍，提前的传播过去···就一定能做到了？
经历了长达半个月的商讨、推演，曹柘和朱元璋，终于彻底定稿了第一版西传佛经。
不过眼下，他们还欠缺一些最关键的传播因素。
“裂变与诱饵！”
“鬼方诸神强大非常，要想在他们的眼皮子底下传教，就必须引发他们内部本身存在的矛盾。”
“而如何让本就强大、超凡的神祇，转投佛门，这就要涉及到关键点，诱饵！”朱元璋说到这里时，虽是在停顿，却并没有询问曹柘的意思，显然他是有腹稿的。
曹柘也就静听下文。
“隋唐以前，天下官员，皆出自世家豪门，上品无寒门，下品无士族，这是大家公认的铁则，如果有谁违背了这个铁则，那便
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