西游世界为恶所入侵，进而生出了为勉强对抗恶涌的背尸人、不良人体系，以及大量的恶妖、恶尸人、恶佛。
后者相比起前者，才是两两结合之后，更加强大的存在。
同样，恶源世界为佛陀入侵，佛陀的力量也在改造与影响恶源世界的‘环境’。
尽管在‘人’的立场与审美中，这样的变化委实难看。
但是从根本出发，这是一种‘进化’。
从更加广博的角度出发，跳出‘人’的思维与审美，进化就是进化。
丑与美，善与恶，都是后天的限制。
诸多恶佛环绕在曹柘的周围，他们可以算是这个世界的颠覆者，但同样面对曹柘的入侵与破坏，他们也是这个世界的保护者。
面对这些‘保护者’，曹柘没有废话。
当他进入这个世界之后，就已经明白了很多‘道理’。
所以···没有多余的话，只有直接的‘淦’。
手中的剑光，若星辰光点一般散去。
曹柘握紧了拳头。
作为两种超凡武道的创造与传播者，曹柘的武道修行，究竟深邃到了什么程度，早已经很难让人有一个十分具体的概念。
作为修仙者而论，曹柘连金仙都谈不上。
虽然他很难死，但还没有达到那种金性不朽的境地。
当然，修仙其实不讲究很固定，很具体的境界。
它修的是一种圆满与不圆满。
圆满在于，在认知范畴之内，做到圆润无漏，不陨不坏。
而不圆满在于，不断的拓宽认知，打破那种固有的圆满认知，进入一个全新的概念中，然后再行圆满。
这就是玄之又玄。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
最初的认知，并不一定弱于最后的认知。
区别在于自
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