当前位置:笔速阁>武侠修真>武唐仙> 第六八一章 苏月儿能救
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第六八一章 苏月儿能救(3 / 4)

头:“本源上的伤势,外物无效,只能靠他自己疗养,不过……”

说着,树婆婆看向苏月儿三女,问道:“你等可是传承了素女道统?”

“回婆婆!”

三女同声道:“我们是素心宗门下,正是素女祖师所建。”

树婆婆眼前一亮,又道:“可习了大接引诀?”

“习了!”

三女点了点头。

树婆婆灼灼的目光打量过去,三女顿时有种被看通看透的感觉,心中骇然,却不敢运功相抗。

渐渐地,树婆婆目光移到苏月儿身上,连点头道:“原来如此,你这丫头来历不凡,那位以你为棋子,可天下间岂有白吃白拿的道理,也该付出些代价了。”

“婆婆,您的意思是……”

苏月儿不解道。

树婆婆至少数百万岁的高龄,一眼就看出了苏月儿是苏妲己的分身转世,当然,这种事情因果非常大,关系到苏妲己,乃至于整个素心宗的布局,如让苏月儿知晓真相,必然会激起强烈的反弹,毕竟没人能接受,自己是别人分身的现实。

更接受不了,将来分身要回归本尊,散亡于天地间。

因此她不会向苏月儿提示半分,是福是祸,全在苏月儿自己的机缘。

要说分身和本尊的关系,重点在于是否有独立人格,有了独立人格,就是一个全新的生命,内心必然抗拒回归本尊。

通常正道修士,都不会搞分身,用现代话来说,牵涉到伦理道德等一系列复杂无解的问题。

譬如佛门,佛陀菩萨有报身、应身等一系列化身,个个有独立人格,落在道门眼里,就是正宗的邪魔外道,弄到最后,很难再分清哪个是本我真我,哪个又是妄我虚我。

反之,道门就极少弄出分身。

比如三清,何尝有分身?

树婆婆又道:“这种事情你暂时不要多想,境界到时,自

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