自汉以来，和亲已经是一项非常成熟且颇见成效的外事手段，李潼对此也并没有什么排斥的感想。
一个繁荣强大的政权，为了维系对周边邦国的影响与控制，势必要采取丰富且灵活的各种手段，和亲也是一个并不需要刻意回避的选择。但前提是，这手段使用的时机需要合适，并不需要刻意为之。
眼下吐蕃国中情势如同一个焚烧正旺的暖炉，蕃主横死已经有了几个月的时间，正式的继承人还没有确定下来。
其所遗腹两子，一个是由出身后藏象雄的氏族正妃所出，自幼被其王母没庐氏亲自收养于逻娑城北的宇那拉康。另一个则就是出身叶阿黎的琛氏疏族的侧妃所出，由赞普亲自抚养于红山宫殿。
两个小子，大的已经七岁，小的则将将五岁，都还是衣食都需要人供养的年纪，更加完全的不具有决断能力。无论哪一个继承赞普王位，都少不了背后要受强权人物的挟持。
主少国疑本就是不健康的国情形势，虽然说这样的情况对吐蕃来说也不算陌生，已经有了丰富的处理经验。但问题是，要处理这样的情况需要国中掌权话事者具有一言九鼎的势力与威望，很明显眼下吐蕃并不具备这样的条件。
今次吐蕃所递献的国书中，是将赞普的两个儿子都列名其中。换言之如果大唐选择哪一个进行和亲赐婚，那一个必定就是吐蕃下一任的赞普。
发生这样的情况，只能说吐蕃如今情势已经僵持到了极点，彼此间的争执甚至已经不再避讳让外人得知，要靠大唐这个宿敌来给出一个压服争执的决定。
在这样的情况下选择和亲，必然会与吐蕃未来的赞普缔结一份较之此前和亲更加牢固亲近的依从关系。可问题是要这样的关系有啥用，上代赞普年富力强还不是被人做掉了？
早在还没有执掌大唐国器的时候开始，李潼就不打算将吐蕃作为一个整体进行对话，对他而言一个分裂的高原就很美丽。
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