生再大的事情，可以保证国家不灭亡。
两位一品，可以做很多很多的事情，至少内乱之类的事情，基本上可以完美杜绝。
想想看三位一品，能做什么事情？谁敢招惹？最多就是一些阴谋诡计，而且绝对不能太明显，敢明显就翻脸。
最主要的是，大魏拥有绝对掌控权了。
一品不可参战，这是天下的明文规定，其原因说到底还不是因为一品少，真打起来了，影响很大，一死就是死一双，几乎不可能出现只死一个的可能性。
所以真正到了这种程度，比拼的就是谁家一品多。
大魏有两个，中洲有两大王朝，所以死战的话，意义不大，反而是让中洲之外的势力坐享渔翁之利。
可现在如若有三个，那就完全不一样了。
大魏战死两个，还剩下一个一品，而这一个一品，能让大魏横推突邪与初元王朝。
就是如此恐怖。
所以，当吴铭说出大魏有第三个一品的时候，意义太大了。
不过，是真是假，就不清楚了，毕竟又没有规定一品不能撒谎的。
可这番话，对文宫来说，的的确确是压力，莫名的压力。
大魏有第三位一品吗？
如果真是如此的话，大魏文宫的作用，就会被硬生生削弱一大截。
大魏文宫代表着天下读书人，而天下读书人又代表着什么？天地之间的浩然正气，是无上阳力，可以压制阴力。
所以，天下人必须要尊重读书人，不可杀儒，一位读书人死了，阳力就会少一部分，那么阴力则会变强一些，会滋生出更多的妖魔。
至于仙道，佛门，武道，他们无法阻止妖魔滋生，但却可以斩杀妖魔，你滋生多少妖魔，大不了我斩多少妖魔，换句话来说，治标不治本。
可问题是，能治标也已经可以了啊，读书人也治不了根本，也只能保证天下太
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