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第一千四百零七章 佛心归来(1 / 4)

辜雀的一番话让离惘心神震彻,她忽然想起了脑中恒久的记忆,那是自己刚刚开始学佛的时候,所明悟的一番话。

那是一场伟大的辩论,一场成佛的言论,其一言曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

此言饱含对自身的纯净要求,尽力不灭不垢,那是曾经自己向往的境界。

而另一言曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

上言出为佛箴,此言出则彻底五蕴皆空,灵台空相,成就佛陀之位。

仔细想来,强者看似通畅,实则还未放下,而后者则飘然一片,空灵无物,却又正是辜雀所说。

为什么幼时便听之道,自己却忘得一干二净呢?

离惘站了起来,缓缓推开窗户,只见圆月高挂于长空,垂落银光万道,整个世界竟然都在发光。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

《般若波罗蜜多心经》有言,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

原来所谓的劫,是为了让佛子彻底五蕴皆空,灵台空相。

没有所谓的征服,没有所谓的忍受,亦没有所谓的遗忘,要真正洞彻,才能从根源将劫化解。

也只有达到了这样的心境,才能成佛,才能普度众生。

欲度众生,必先度己,一切亦复如是。

离惘的眼中有光,那是圆月之光,又是佛光。

她叹了口气,只觉心中一片清澈,灵魂不灭不垢,一切都明朗了起来。

什么孽缘?哪里又有孽缘?自己和辜雀之事,只是众生劫中最小的一部分。

自己之前终究没有放下,没有看空,一直太重视自己的躯壳,太重视自己的肉体。

而佛,从来没有肉体。

他们只有自己法相凝聚而出的

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