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第1015章 太上长老(1 / 5)

元尘凝聚出真正的先天生灵之体,他的第三具法身同时显露出来。

三部分的先天生灵之体虽然还没有完美融合,但已经凝聚在了一起,像是新生的幼儿一般,还有成长空间。

由于元尘修为的因素,新生的第三具法身自诞生便是武道帝皇,不带有任何杂质的沾染,其法身乃至修为的所有根基,都是以元尘最为本质的剑道规则为载体。

第三具法身今后修炼的大道,便是苏长云的纯粹剑道,只不过元尘这具法身现在才刚刚诞生,想要彻底展现出实力,还需要一点时间的适应。

同样是纯粹的剑道,元尘这具法身以剑道的锋锐为主,道为尊;苏长云是以剑意的凶戾为主,意为首。

道、意之间看起来相同,却是两种截然不同的演化方向,他们都是“剑”的衍生,本质上并没有差别,只是走得路不同罢了。

先天生灵是造化宠儿,道的结合体,元尘选择纯粹的剑道这条路,只是因为它更加契合自己的新法身而已。

元尘这具法身的凝聚,也意味着先天生灵再现人间,若非有着天地烘炉的遮掩,这一次他引动的造化之力要更为惊人,甚至能够招来一座圣界的圣力,为它的诞生而喝彩。

先天生灵之体是世间最为纯粹的体质,它能够演化万物,在元尘两具法身皆有伤势未痊愈的时候,它正好可以替元尘行走红尘俗世。

利用造化之力变化身体的气息,元尘现在模仿出来的便是灵族半人族的气息,与当年的曦娥仙子无般一二。

甚至元尘若是愿意,他可以伪装出天阴灵体,施展出曦娥仙子的武学。

击败福音天皇后,元尘也是掌管了昊天氏族的武道传承,参悟过号称天界第一法典的《圣天经》,这门由天帝创造的功法,传说是武权天授,因为它一路记载下来的境界直指圣境,以当时天帝的修为,并没有办法推演至此。

元尘为了他的终极剑道,需要

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