“刚才老许都说了我的不对,我肯定答不上了。嗯,看来,这个问题又得让咱们无所不能的小施来回答咯。”吴玉婷对施远腾,不仅喜欢,还有佩服。
“书记出了一个大难题。我试着回答,如果有差错,请书记指出。”施远腾的骨子里,就是一个喜欢探讨学术的人。他绝对不会因为要讨好谁,而隐瞒自己的观点。
“这个典故出自《庄子.秋水》,原文大概是这样:‘井蛙不可以语于海者,拘于墟也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于 大海,乃知尔丑,尔将可以语大理矣。’”
“从原文的前面部分看,刚才吴阿姨的话没有错。对于井底之蛙,不可以和它谈论大海,因为它受到居所的限制;对于夏天的虫子,不能和它谈论冰,因为它受到季节的限制;对于孤陋寡闻的人,不可以同他谈论大道,因为他受到所学的限制。”
“但是,庄子的本意并非想嘲笑或者讽刺井底蛙和夏虫。而是想说明另外一个问题,即因为时间和空间等方面的原因,人在认知上存在差距属于正常。”
“一只井底蛙,因为空间阻隔的缘故,它根本没有看过大海。所以,它不认识大海很正常。当它看过大海,你再去与它谈论大海,它肯定可以理解。”
“同样的,一条在夏天出生,在夏天死亡的夏虫,根本没有见到冬天的冰雪的可能,不知道冰的性状,是很正常的事情。”
“庄子最后说,当你走出河流两岸,看见无边的大海,于是知道自己的鄙陋,这样就可以同你讨论大道了。所以,庄子并没有讽刺什么,只是说明一个道理。用今天的话说,就是见多识广。呵呵,我这样说,不知道对与不对,请书记指教。”施远腾引经据典,说了一通。
许琪烽深深地看了施远腾一眼,说:“这个小施,学识真是深不可测啊。说得好,实在是太好了,比我理解的还要深刻和透彻。”
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