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第八百三十五章 腐臭味(中)(1 / 5)

毫无疑问,罗南具有基本的同情心,但要说他能时时刻刻想到底层的苦难,那也太高估他的道德感了。

感同身受是很困难的。虽然罗南自小无父无母,但姑姑和姑父给了他中产家庭应有的一切物质条件,并尽可能弥补他亲情上的缺失。哪怕十岁开始进行禁忌实验,有两位长辈丰厚的零

花钱,有莫雅的接济,基本上他从来没有为钱发过愁。

所以他追求的从来都不是实利,而是某种理论上的完备以及基于该理论基础上的尊重和认同。

他其实不太懂底层的生活。哪怕是现在,身处这个湿冷的六人间,看着这些已经事实上被社会机器清扫进垃圾堆,只等最后掩埋的半腐烂之人,他直观的、出于同情的不适感受,在心中沉淀

之后,仍无法说“感同身受”之类,而是自然以理性为依归,最后变成了一个冰冷的技术问题:这样的群体长期存在且持续扩张的话,在地球本地时空应用“梦神孽”的手法,会成为一个潜在威胁。人心欲望是没有边际的,无限挖掘开发,沉渣泛起,最后生

出的就是不可控的“孽种”。宇宙大历史上关于遗传种、关于这个领域的研究已经很多了,好像这就是遗传种几无可避的命运。一时之伟人、更高等级的文明可以从社会学的领域暂时缓解,大

部分仍是跳不出去。

倒是李维,可能会比较希望看到这些事:死去的生命毫无意义,挣扎在社会边缘的活死人却可能成为最致命的爆弹。

思维沿着这条线拓展开来。

罗南还记得他在巅峰会议上的许诺,要进行全球普查,查明“脏人”和畸变感染者的分期分布。

答案其实早就有了。

从“斑生轮”的普遍性就能看出,低收入群体和荒野游民的特征高度相似,部分重叠;游民回城政策是否有效控制了这种低生活质量人群的增长?

全球人口的“生命年轮”生

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