就像他以正常人的思维去画图,作为重度精神分裂患者的爷爷,不可能真正去理解一样。
五年间,对于爷爷的理论,罗南花了很多时间,试图用正常人的逻辑去解读,并讲给正常人听……以至说服。
可现在,他已然明悟:爷爷的逻辑世界,完全脱离了正常人的维度,世俗的荣誉、公道与他何干?
爷爷需要的,至少罗南认为需要的,是一次明确的、直白的、正确无误的交流。
那才是一切的开始。
要就是逻辑。
罗远道的逻辑是古典的。他的“格式”论,就是一种类似于原始哲学的形态。他提倡自我格式、社会格式、天地格式的环环嵌套。
这种嵌套不是由外而内,由物质而精神;而是由内而外,由自我向整个宇宙拓展。
除了创立者,很难有人会喜欢这种理论。因为它把“我”以外的所有存在,都推进了因“我”而生的漩涡里面,都变成了“我”的奴仆。
就是罗南,在“自我格式”上对爷爷言听计从的他,在解释“社会格式”的时候,也将学生、职员、技师、教士、政客的五级结构,有意无意地理解为“相对客观的存在”。
将“社会格式”视为一组没有现的公式、尚未明确的模型、某个人类社会的集体造物——这与市面上绝大多数的社会学理论,没有本质区别,甚至还有所不如。
正如“七门全优”的莫鹏所讲:标准在哪里?
这个问题,罗南从爷爷的咆哮声里,听到了一个明确而疯狂的答案:
我的!统统都是我的!
我的学生、我的职员、我的技师、我的教士、我的政客!
自私自大到令人反胃;极端极致到让人抖。
可是排除掉那些不必要的情绪,罗南却从中找到了一条完整而清晰的逻辑线索。
罗南翻动笔记本,页面掀到牢狱建筑那一张,
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