”
“他怎么会不要你，你长得那么漂亮，傻子才不要你。”
木婉清破涕为笑。
天龙寺……
枯荣大师突然说道：“吐蕃大轮明王已经来了。”
其他人一脸严肃。
江辰也很想看看这个鸠摩智到底长什么样子的。
天龙寺外，一个队伍朝着天龙寺走来，这群人看穿着打扮就是西藏喇嘛，前面的和尚一路撒着花瓣，两边和尚吹着乐器，一顶气派的轿子上面坐着一个宝相庄严的僧人，他就是吐蕃大轮明王鸠摩智。
江辰等了一会，才看到大门打开，几个喇嘛簇拥着一个气势不凡的大喇嘛进来。
“晚辈鸠摩智拜见各位高僧。”
一个和尚拿过一个蒲团到鸠摩智面前，他坐了下来。
只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
江辰一看他的卖相却是让人心生敬佩之意。
鸠摩智一坐下就开始卖弄他的佛学，并且说穿枯荣大师的禅功。
江辰看了几天的佛经，也和段誉辩论过，所以此时鸠摩智说的佛语，他也能听懂。
枯荣禅功的来历：
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'，据佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
而枯荣大师目前已经练到了“半枯半荣”境界。
他的一边脸是正常的，一边脸却形似枯
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