名字，就像康熙不是叫爱新觉罗康熙，只是约定俗成的这么叫着。
楚鹿人想起原作中谢逊大彻大悟后的话，心想自己不能砸了半个佛门高人的招牌，于是点头道：“我懂我懂，牛屎段延庆，皆是虚影。”
段延庆：……
段延庆彻底不想搭理他。
不过没有见到真正的扫地僧，楚鹿人自然还不能走：“莫不是少林也搞外包？这扫地是正式工转包给你的？想不到少林的内卷这么严重……”
段延庆见楚鹿人不走，只好回答道：“我是随老师在此修行，顺便……扫地，不算少林弟子。”
楚鹿人闻言了沉吟一番道：“这不就是外包的意思吗？”
段延庆：……
“那扫地的老师傅呢？”楚鹿人接着问道。
“不知道。”段延庆闷闷的回答道，并且继续扫地。
他是在知道段誉是自己亲生儿子之后，便看开了，也不想着夺皇位，可是去天龙寺出家肯定心里别扭，索性往中土溜达，恰好碰到了扫地僧，一番点拨之后，段延庆觉得这才是高僧，于是追随其修行。
之后……扫地僧就带他来南少林蹭饭！
老和尚十分熟练，先带他往北去，在清廷境内，给死了人的老员外家里念经，人家总也得给些赏钱，之后拿着这赏钱，找了个小庙，给他捐了个度牒——也就是和尚证。
为什么去清廷？
因为税收方式不同，两者对度牒松紧天差地别，清廷的度牒，是有寺庙里自己发的，宋廷的度牒，是礼部祀部司发的，后者可不是这点钱能打发的！
有了度牒，去大庙里就可以蹭吃蹭喝了……
在南少林，扫地僧也是游方僧人的身份，“赖”在少林吃住，因为只是个老和尚，倒也无人在意，只是他自己每个月下半旬，都在寺中扫扫地，算是尽一份心意。
至于上半旬？
或许是
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