虎山也不用说了，虽然经历金朝的打压，还有后来的分裂，但依旧是中土道门地位最特殊的一家，谁让道教创始人就是张家的老祖宗呢！
闽省自古就是山多地少的一地，自古寻仙问道者不绝，与江省交界的武夷山可不光是产茶的胜地，也是天下第十六洞天。
徽省的齐云山也是中土道教四大名山之一，唐宋之际就成为道门中心之一，又有黄山、九华山等名山，到明代一直都是佛道繁盛之地。
说起中土道教十大名山，似乎只有崆峒山一家没落了，这个传说中的黄帝之师、古仙广成子的道场因为位于西北边塞之地，在夏国的中心随着年代开始向东移动之后，没了足够的人口和文明供养，自然也就不复昔日盛景！
在阮冰洋的认知中，桂省虽然有都桥山、祝融山这样的道教小名山，但到底不如那些传承古老的道派那样底蕴深厚，反倒是桂省这边跟隔壁的滇、贵、湘三省一样，都是少数民族众多，一些祭司巫师的超凡传承不少。
他自己就是祖上出身于祝融山的修行世家，但并不属于正统道门出身，而是属于民间法脉，所以对这些知之甚详。
让他和上面领导们忧心的是，桂省却一直没有诞生先天级的人物，所以每次省内出现需要顶级高手的任务，都要像总部和其他省府的兄弟单位求助。
对于阮冰洋的问题，高景飞想了想说：
“新晋的超凡者目前肯定没有能够突破b级的存在，这是世界规则的限制，我们的世界规则就如同潮汐一样在变迁，最近的一千年正是超凡力量进入沉寂期的阶段，按照玄门与科学家们共同的推论，从去年开始，就是超凡沉寂期终结，超凡活跃期的开端，开启了灵气复苏的时代。而迷雾事件的爆发，似乎加速了灵气复苏的过程，所以我们的世界现在才能容纳先天级别的超凡者出现。”
阮冰洋也自忖算是玄门修行界一员，这些说法在特事局内部会议之中也了解不少，但听到
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