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第四百九十一章 参悟神格(2 / 4)

规律和轨迹在缓缓运转,隐隐可以看到它们环绕着一颗多面的晶体。

“这是?”

高景飞惊异了一声,他还是第一次见到这种状态的神性力量。

“原来神格就是这个样子呀!”

经过诸天祭坛净化之后,这团重新具现的神格已经是空白无主的存在,外面那些星云一样的符文光辉就是神格力量的显现。

高景飞知道即使把这枚神格交给一个凡人,也有可能使其成为一位新的神灵。

当然对于凡人来说这种力量过于强大,更多的可能是被神性力量冲击的肉身与灵魂双双崩溃。

但是对于高景飞这样已经达到一定高度的超凡者来说,这东西的作用简直堪比九转金丹那等极品仙丹。

“或者说这枚神格在古代方士和炼气士眼中,那就是大道神丹的原材料,而且我这枚神格已是经过诸天祭坛的净化,相当于被方士们炼制完成的大道神丹!”

高景飞看过不少玄门记载,也从两位结义兄长和林中仙人口中得到过一些古老的知识。

他知道远古巫觋的时代终结之后,中土神州继承巫觋的超凡者就是方士与炼气士,或者说二者同为巫觋的继承者,只不过一个偏向于研究型道路,一个偏向于追求自我超脱道路,而且二者通常都是你中有我我中有你。

后来仙道兴起,方士途径主要发展为符箓派,炼气士途径主要发展为隐仙派、内丹派等道派。

而在方士的年代,炼丹术这种外丹之道还属于服食之术的范畴,还没有九转金丹、仙丹等说法,它们被称为“神丹”、“大丹”与“不死药”。

之所以会有神丹这样的称呼,便是因为这种服食的丹药,通常都是方士与炼气士获取神灵或者大妖、魔神那等层次存在的身体一部分,或是取其遗骸来进行炼制的。

中土早期的仙道可以说完全在模仿神灵,比如三等仙中天仙便是脱胎于天神,地仙脱

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