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第四百二十八章 真血教派都是好人啊(1 / 4)

人群的议论声越来越高,好在莲光及时念诵了一段经文,虽然发出的声音不大,却能够几乎传遍整个庆典的上万人耳中。

这一招当场奇妙的安抚住了人群的情绪,然后莲光和尚便匆匆带人回到龙华莲寺之中。

高景飞和吴芷萱却没有继续关注莲光这边的处理情况,而是在莲光宣布法会停止的时候就已经离开现场,通过障眼法连续不停的飞往佛都几个大中型的盂兰盆庆典法会现场,依样画葫芦的再次揪出了几个身怀铜铃铛的鞋教份子。

实际上并不是每一处庆典都会有这些人存在的,除了三处大的寺庙之外,只有几个地方有着真血教派教徒和铜铃铛的存在。

通过对事发地形的对比,高景飞两人很容易就发现这些人的分部是呈不规则的八角形,似乎是要将什么包围在其中。

而包围圈里的位置就有暹罗的王宫和其它重要位置,高景飞也搞不清楚对方的计划。

倒是吴芷萱开口说道:

“方才那莲光和尚审问那两人的时候,我听懂了几句,他们提到了‘庆典、收集情绪’,还有‘七月十五、梵天’等词语,似乎那些真血教派的人是在收集庆典人群的情绪之力,然后在七月十五也就是明天这一天搞什么大事情!”

高景飞摸着下巴想了下,忽然有了一个推测道:

“这些真血教派的教徒们不会是想要收集信仰之力然后让那位四首明王降临人间吧?”

吴芷萱也没想到高景飞会有这样的推测,语气带着疑问说道:

“不可能吧?你不是说过这个世界不允许真神降临吗?何况四首明王在梵教里那也是号称大梵天王的主神,是创造之神、智慧之神,是代表善良的神,又不是湿婆那样的毁灭之神,应该也不会任由祂的信徒胡来的吧?”

四首明王就是梵教最主流信仰的创世三主神之一的梵天在释教的称呼,夏国那边多数都是大乘释教,是不信仰崇拜这

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