第四个层次是尊重需要，即自我尊重或尊重他人。
第五个层次是自我实现的需要。
对于智慧生灵来说，自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的存在。
这些理论的确是有许多道理，虽说他其中存在着些许争议，而且自洽性有待完善，但是不可否认其正面价值。
不过叶昂觉得，对于一名大罗来说，五个需求层次已经不能激励祂们了，因为祂们不是单纯的个体智慧生灵。
某种意义上来说，完全可以将大罗看做为一个超级文明的集合体，只不过这个文明由于跟脚原因，保持着其人格化的特性。
在没有其他大罗干涉的情况了，单独的一个大罗至尊是超然的，是凌驾在五个需求层次之上的。
不过由于其人格化的特性存在，他依旧有需求，或者说是欲望。
而对于很多大罗尊神来说，他们的需求都是，肯定自我！
而对于大罗尊神来说，肯定自我是一个模糊的概念，而支撑这个概念的需求有两个，一个是审美需要，一个是求知需要。
求知自不必说，贯穿了大罗尊神永恒的话题，大罗尊神们对于探求更高层次的认知永远是不会退步的和停止的。
审美需求同样重要，如果连什么是“美”都不能定义，一名大罗尊神如何肯定自我？
叶昂对于机甲的一点微不足道的怀念，在他自己看来，其实就很美，为了取悦自己，他可以直接投入大量人力物力，攻关相关的资料。
而这些行为，这些信息，都最终成为“叶昂”这个信息集的一部分，成为他人格存在的佐证。
……
所谓的更高级需求，也只是理想情况下说说罢了，现实的洪荒之中，可不止他一个大罗，甚至未来可能还会出现许多位大罗，这都是可以预见的事情。
同层次的大罗们在一起，
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