入他们的势力范围。
以上是军事方面可能会实现的成果，换从政治方面讲，这三支兵马如能达成会师，也会出现一个大的，乃至可称是“质”的变化。
便是：青兖黄巾的骨干，固多是中平元年时参加黄巾起义的太平道旧信徒，但黑山军、白波黄巾却不同，这两支部队，尤其黑山军，骨干却是“山贼”，主要是其本地的豪强、流民。
“山贼”也者，意指为避苛捐杂税而逃入山中，聚众抗税的人。
黑山军不必多说，其之诸分支的人员组成，大多是此类性质。白波黄巾虽然名号中有“黄巾”二字，可实际上他们的队伍中，太平道的信徒只占了一部分，余下的大多即是“山贼”。这也是为什么黑山军的活动范围主要在太行山区，白波黄巾的主要范围也在山区或其周边。
“太平道信众组成的黄巾军”和“山贼组成的黑山军、白波黄巾”，尽管都是反抗朝廷的，但细论之，两者间却是存在着本质的区别。
黄巾军有“致天平”的“政治理想”，有“苍天已死，黄天当立”的“政治口号”，与士大夫、地主豪强阶层，乃是你死我活的对立，所以凡其过之处，州郡的士大夫、地主豪强往往十不存一。“山贼”组成的叛军则不然，他们中也有地主豪强的成分，他们造反，为的不一定是非要“换个人间”，底层的也许就是为了吃饱肚子，高层的或许是为了个人的野心权势，——当然，黄巾军亦非完全没有地主豪强的身影，只是占比不重。
而也正就是因了黄巾军、黑山军、白波黄巾之间存在着此个根本的“政治”上的差别，所以对待黄巾军，皇甫嵩、朱俊等无不极力镇压，下手狠辣，动辄虽降亦杀；对待黑山军、白波黄巾，汉室朝廷却肯分别以官职来授给张飞燕、杨奉等，以做羁縻，——任何事情都不是仅有单独一面，汉室授官与张飞燕、杨奉等，自也如此，其中应是还有汉室的兵力、国力实也不够再持续进行大的剿灭战之故，不过若
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