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111 阎柔宣威潞河北(四)(2 / 7)

“先不说这个了。你俩接着说,王规他们都给你们说什么了?”

刘志应了声“是”,说道:“除掉操持威权,擅杀左承祖外,王子法说,孔北海托名仁义,而不体恤民生,自他之郡以来,根本就没有行过春,从来不曾劝农耕桑,与圣人所述之‘仁义’,其实背道而驰。”

子法,是王规的字。

荀成皱起眉头,说道:“北海到郡的时候,北海郡中已是黄巾肆虐,他如何能够行春?这一条不可用也。还有什么?”

刘志说道:“下吏也觉得此条不可用。还有就是,刘孔慈说当年黄巾贼渠帅张饶等共二十万众从冀州败退回来,孔北海不自量力,拒不听从时为北海郡吏的刘别驾之劝,非要截击张饶等,遂逆击之,结果大败,兵士、百姓因此而死者何止数万!兵、民死了这么多,他却犹无悔意。”

“刘别驾”,说的是刘谦。

荀成略作思忖,说道:“此条可以一用。还有么?”

张文犹犹豫豫地说道:“下吏在一个北海郡吏中听得,说孔北海曾经私下与人言道‘我大圣之后,而见灭於宋,有天下者,何必卯金刀’。”

荀成怔了下,说道:“‘有天下者,何必卯金刀’?这……,这是孔北海说的么?”

张文挠了挠脖子,说道:“不敢隐瞒明公,这话,文实际上也难以相信。”

“那告诉你此事之吏何在?”

张文说道:“还在北海。”

“你把他召来,我当面问之。”

张文应道:“诺。”

所谓“我大圣之后,而见灭於宋,有天下者,何必卯金刀”,这句话,后半段话的意思很好理解,“卯金刀”者,即“刘”也,有天下的,不一定是姓刘的才成。

前半段话,说的则是孔氏祖先的一段故事。

原话出自鲁国大夫釐子,釐子病危的时候,对他的嗣子说“孔丘这个人,是圣人的

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