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第一百五十六章 浮屠磨轮 重溟之神(2 / 7)

讧,就像现在的稷山灵修会和慈幼局,因为血肉魔盒的事情又翻了脸。

这种组织之间的关系总归是比较复杂的。

不过,树脸兄所涉及到的这个东西不一样。

羊舌那个老神棍曾经说过,血肉转生祭祀术是一位想要改造冥界的存在,无数试验品中的一个。

因为涉及到了一位疑似位格极高的家伙,可能是顾孝仁目前所了解的,位格最高的存在。

毕竟这可是打算改造冥界的大佬,而且从羊舌的描述来看,这家伙的名字极其敏感,与其有关的事物似乎也都是禁忌话题,诸多种种无不昭示着对方的不一般。

为了避免无意识的想到对方的名字,从而吸引这位禁忌般存在的相关反馈,哪怕是只是一丝对方存在于天地间的念头,都有可能造成极其严重的后果,这让顾孝仁不得不将祂的名讳埋藏在意识海深处压制,以免诱发出什么诡异的反击机制。

不过,眼前的这位树脸兄和创造血肉衍生祭祀术的存在未必有什么太直接的关系,但说不定有些间接的关系,而且,好像有些幕后黑手在有意的主导血肉衍生祭祀术的传播。

灰雾宇宙里,顾孝仁手掌一翻,掏出了一本黑皮日记。

正是尾箕大君留下的那一本。

嗯,顾孝仁只是详细的看了其中的一半,后一半也只是粗略的翻看了几下,但大多都是与某个叫灵枢的女性诸王有关。

不过,毕竟是一位大君的日记闲谈,里面记载的一些东西,还是有不少价值的。

顾孝仁就在其中一页,发现了尾箕大君劝戒灵枢之王的相关言论。

根据其中的一些描述来看,灵枢之王很有可能是接触过血肉衍生祭祀术的,甚至包括慈幼之王。

因为顾孝仁怀疑,慈幼局相关的教义,比如血肉永生的设想,很有可能就与血肉衍生祭祀术有关。

两位女性诸王,还有尾箕大君,包括已经石

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