自身不足，于是遍习诸天文明，使自己的武学中呈现各大文明的特点。然而走到最后，才发现武学根本无法可依，只能唯我独尊，勇猛精进，全力去破开那横亘于前的玄玄之门。
那玄门，是武学的壁障，又称玄玄之门。时至当下，真正能破开此门的人，少之又少，那些人便是寒九阴、帝雄之流。然而，这样的人毕竟少数，而且他们眼中的武学壁障和叶铭的未必相同。
叶铭甚至怀疑，帝雄等人的武道二重，或许会和他的武道一重重叠。换言之，帝雄、寒九阴之流，说不定还处于他创立的武道一重的无法阶段，玄门阶段，并没有突破武学壁障。
而一旦到了玄门一关，距离他创立的武道二重已然只差临门一脚。进入武道二重，武者内心的疑惑和迷茫尽消。只是这第二重，叶铭还无法推演，只能等以后的机会了。那时他的资质足够高，是真正的至尊之体；混沌算经也足够强，达到了第四阶，甚至第五阶；武道经验也同样丰富，历经更多文明的观察，等等等等。
想通了一切，叶铭自然而然就踏入了第一境，师法境。师法，顾名思义，乃是师法天地万物的规律、法则、特点，将之用于自己的武道。比如神技、神器等，都是师法境的产物。此境的最终目标，则是凝聚法武道法阵。
早在练劲阶段，武者体内就开始凝聚劲力法阵，借之提升威力。劲力法阵之后，又能升级为武道熔炉，然后是武魂、元婴、神形。而这武道法阵，便是神形内部形成的一套法阵，专门用于战斗。
在叶铭的设想之中，武道法阵的意义十分重大，它位于神形之中，随着法阵的完善和强大，最终将改变神形的状态，使其变得更加适合于自身的武道。换言之，施展什么样的神技功法，神形就能拥有与之相匹配的状态。
比如叶铭施展剑术，武道法阵就会转换成剑阵，并改变神形的外形。比如手臂变长，变灵活，手臂的力量更大等等，这一切都是为了让武者更加适
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