周雨言说：“我问你有没有纳鞋底用的细麻绳？”
宁巧仙说：“你要多少？”
周雨言说：“一两尺就够了。”
宁巧仙说：“就给你二尺。”
宁巧仙解开针线包用剪子铰了二尺细麻绳给周雨言。这二尺绳子仿佛一道费解的谜语缠在了宁巧仙的心头：他不做针线活儿，要绳子干什么用呢？
周雨言拿着宁巧仙给他的绳子走出了平房。几只鸟儿从崖畔上腾地飞上去像狂风卷起的树叶在空中翻飞，突然，它们又蹿下来，停栖在那棵椿树上，动情地聒噪。周雨言看了几眼很自在的鸟儿，进了土窑。
鸟儿是我用竹筛子罩住的。竹筛子下面撒着一把小米，将竹筛子用一根竹棍儿支起来，竹棍儿上拴着一根绳子，鸟儿一钻进去啄米，猛一拉竹棍儿，鸟儿就扣在了竹筛子下面。这种诱鸟儿上钩的办法是大人们教给我的。我从小就学会了在引诱中捕拿鸟类。我用纳鞋底的细麻绳拴住鸟儿的一条腿，提起绳头儿不断地抖动，鸟儿在挣扎中尖声怪叫，我独自享受着恶作剧的愉快。
祖母说，雨言你快放了它。
我说我不放。
祖母说，鸟儿和人一样也有一条命，你快解下绳子，给它放生。
任凭祖母怎么说，我还是给那只鸟儿没有放生。我提着绳子不停地逗弄着，看它挣扎，听它尖叫；在我不断地抡摔中，它不再挣扎不再尖叫了，它死了。我又产生了再捕一只鸟儿的欲望。事情过去了好几年，祖母一提起我童年的顽劣就说起了被我弄死的鸟儿。祖母说，人是个苦虫，人一生下来就泡在苦水中了，人从到世上来的第一天起就一步一步地走向死亡，人是一步一步走的，鸟儿就不同了，它的生命是朝不保夕，你缚住它，它就完了。祖母的话有两层意思，一层意思是，人生就是苦行，而不是享乐；第二层意思是，人是为死而生的，这也许就是人生不可克服的可悲。鸟儿的生死会由人操纵，人的
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