“可是陛下，若是群山的蛮寮被杀尽了，八旗旗兵们又如何建功立业？”
潘崇彻听到皇帝的述说后，还是有些疑惑，这八旗制度犹如滚雪球一般，越来越大，但若是之后杀尽了蛮寮，又该如何？
“哈哈哈！”李嘉大笑：“这天地之间广阔的很，山外有山，人外有人，完了之后就是大理国以及吐蕃，西域，再不济还是契丹，南边还有真腊，怎么可能杀得完呢？”
“去别的战场，照样有军功可得，可以靠军功安享富贵，不过这样就没有补充了，毕竟没有蛮寮补充，这八旗甚至有时候连八旗的人都凑不起来了，天下太平，就是解散之时。
到时我自有恩旨赐下，编户为民，赐爵封赏，尽为汉人矣！”
这实际上就是不断利用与消耗的过程，当然，出卖同族，回报也丰厚。
对个人来说，这是坦途的前途。但是对于民族来说，这就是消磨的方法——人死了十之七八，其它的人都享着富贵，成为了大地主，奴仆成群，家财万贯，变换成汉人，这样一来，困扰多年的蛮寮，自然就可控了。
其实，这项政策核心就是一句话：真心实意的厚赏八旗，军爵军赏绝不吝啬，土地金银决不失言，不是过河拆桥，不是权术，是诚意，是铁律。
凡是能杀同族的人，都加以厚赏，使其金玉满堂，爵高位重，世袭罔替，并且保其延年益寿，子孙繁衍，代代同荣，绝不事后清算。
如此这般，就会吸引大量的异族加入到八旗之中，满清都是汉八旗，蒙八旗，李嘉为何不能有契丹八旗，党项八旗，以及吐蕃八旗，西域八旗呢？
分而治之，让异族与汉人之间的矛盾，转化为异族之间的贵族与平民之间的财富分配矛盾，维持一种平衡，或许还可以加入一些宗教的元素。
他不禁幻想，自己除了皇帝的头衔之外，在藏地、西域、契丹等地会加封什么头衔，李世民的天可汗？已经用了，
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