那位叫杨雄的大儒，水平很高，几乎预测了铁路公司股票几次的上涨，一下子便吸引了不少的读者。
刘鸿训没想到，黄立极竟也看那玩意，于是道：“此人是叫杨雄吗？我听闻此人乃是南直隶的大儒，只是运气不好，一直没有通过会试，是以在京城里……教授人读书，其人的文章，老夫看过……”
说到这里，刘鸿训的话戛然而止，因为这人的文章，他的确是看过的，只是这人颇有怨愤之气，比如他依旧还对新政颇有微词，当然，他是南方士绅出身，不少亲戚都被抄家，这也可以理解。
可此人又有几分心理扭曲，因为……显然他是靠股票吃饭的，每日都在研究这个，因而吸引了不少拥趸者，不只如此，他撰写的股票心得，很是高深，是用理学的思想，来阐述股票的涨跌。
这种手法，令人耳目一新，顿时引发热潮。
譬如他撰文说，股票其实就是耕地，君子持有股票，颇有君子远庖厨的意思。
也就是说，持有耕地获利，就难免需要让小民为之耕种，而耕种就会有纠纷，遇到了纠纷在不得已之下就得有家法和族法，在为了维持礼教的情况之下，就不得不动手打人。
可是君子是仁善的，怎么好做出这等粗野的事呢？因而……不如买股票，买股票也可获利，这铁路公司的股票，可以世世代代的传下去，子孙后代都可享受分红，如此一来，子孙们便不需为了耕地和收成，做一些违背自己仁心的事，又可借此‘耕读’传家。
这些理论一出，竟是得到了不少人的认同，也让这杨雄一时之间，声名鹊起。
一说到这个杨雄，刘鸿训难免内心复杂，因为他很清楚，杨雄只是这个时代无数士子的缩影。
他们已经知道新政的大势不可阻挡，他们也持有了股票，获得了收益，在这等狂欢之下，新政对他们而言，并非只是有害，甚至还是有益的。
于是，这一下子
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