第1224章 国师（3 / 5）

服，一家独强。

戒日王大肆封建的同时，也大赏异道，婆罗门教和佛教加上印度教都得到戒日王的支持而大兴。

如玄奘居住的那烂陀寺，便得到了戒日王二百多邑的赏赐，每邑基本是一个村，一邑二百户，所以一个那烂陀寺就拥有四万户邑民。

这二百邑土地施舍给那烂陀寺，不仅将土地上所获得村民的土地税，以及可征收收入的权力一并转移给那烂陀寺，而且还附有传子权，直至天长地久，是完全的世袭封地制，与戒日王封建给兄弟子侄以及大将高官们的封建藩地是一样的。

当时的戒日国，佛教、婆罗门教和印度教并行，甚至还有从波斯传来的袄教等。

戒日王面对着强盛的宗教，也暗中采取推崇佛教，以打压日益强大的印度教之意。

所以当玄奘来到戒日国都曲女城后，戒日王邀请玄奘去讲法，以最高礼仪向他行触足礼。

戒日王的求助让玄奘义不容辞，戒日帝国的首都有小乘宗师，写《破大乘义》，对大乘佛法公开批评。

玄奘当然知道，小乘佛法和大乘佛法之争，戒日王需要大乘佛法，玄奘本身就是大乘佛法的主将。

婆罗门教可谓是天竺最古老的宗教，后来佛教也是出于婆罗门，再后来，婆罗门和佛教的发展跟不上社会形势需求，又形成了印度教。

千百年中，几大教派此起彼伏，争斗不休。

建立孔雀王朝的阿育王曾经在羯陵伽战役中，一次俘虏十五万人，杀十万人，战后阿育王心怀罪恶感，最后被佛教劝动，背离了王族传统信仰，正式皈依佛教，从此佛教与孔雀王朝一起迎来了一个辉煌时代。

后来孔雀王朝衰败灭亡，取而代之的是婆罗门贵族建立的巽加王朝，巽加王朝将婆罗门教立为国教，并对佛教进行了残酷的打击，佛教徒们受到迫害，寺庙、教会财产被或被摧毁，或被侵夺，动荡充斥了整个古印度社会。