柴堆燃烧了近一个小时，两具尸体己经燃尽成灰。
张百森放下手臂，从左右裤袋里各取出一只黑色的玉瓶，只有两寸高，直径比大拇指略粗。
萧可冷纳闷地低语：“这是什么？根本不是骨灰坛子啊？难道要用这两只瓶子来装骨灰？”
木柴不再发出噼啪声，寒风卷起柴灰，打着旋满院乱飞。
空气中充满了极尽神秘暧昧的暖意，据说经过焚化之后，死者的最后一点灵气会随着柴堆的余烬在空中飞舞，寻找可能附着的肉体。某些思想防卫力量弱的人，随时都有被亡魂附体侵入的危险，成为“借尸还魂”的牺牲品。
我把萧可冷挡在身后，简短地解释：“那是“隐宗”的“销魂瓶”，只要是教派里的虔诚弟子，死后灵魂系挂着雪山圣殿，就能被销魂瓶带回阿布热宫去，借雪莲的力量重新被化*形，转世重生。”
此时，我才能恍然明白，当初张百森为什么会抱着闲云大师到枫割寺来了——他是“隐宗”门下，闲云大师是某位活佛“转世重生”，而西藏密宗与尼泊尔“隐宗”之间更是有千丝万缕的联系，所以，他与闲云大师根本就是一家人。
张百森拔掉了玉瓶上的黑色塞子，双臂一振，两只玉瓶同时飞了出去，急速穿过余烟袅袅的柴堆，半空回旋，又落在他手心里。玉瓶是透明的，我跟萧可冷都能看见它们穿过火堆时，己经装了满满的死者骨灰回来，在瓶子里发出微弱的火光。
“大道不死，白雪为尊；精诚所至，莲花复生；千峰之巅，唯高唯极；焚我俗念，重化为人。”张百森低声祷告着，后面跟着一连串的尼泊尔语经文，音节急促，根本来不及细辩。
等他盖好了玉瓶上的塞子，象僧等人才回过神来，拍打着肩膀上的柴灰围过来。他们剩余的工作，就是最后清扫现场，让轮回院等待下一个寿终正寝的死者。
藤迦的焚化工作肯定不会在这里进行，日本有属于皇室专
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