进入到1912年，整个欧洲处于一种狂躁的边缘，而民族矛盾和领土矛盾是造成这种浮躁情绪的主因，受到“羊毛战争”刺激，欧洲人似乎更倾向于用战争一次性解决问题。
然而，真的有一次性能够解决问题的灵丹妙药吗？
没有人能回答这个问题，欧洲人的考量重点似乎也不在这上面, 他们只知道我要这个, 要那个, 还要谁谁谁，却完全没有考虑到别人的感受。
人际关系中，邻里关系的恶化会导致大打出手, 国家间关系的恶化，则预示着战争。
想到这里
李孝祖尤其崇拜当今圣上洞察万里的英明决策, 极有预见性的消弥矛盾, 大洋帝国的民族矛盾不但多而且复杂, 随着征服疆域的扩大而问题丛生。
圣上采取的有力措施就是两条；减丁和教育。
尤其是减丁政策，当初实施时招致朝野巨大的非议。
很多自诩为开明人士的老夫子, 屡屡上书劝诫当今圣上对蛮族要施以怀柔，开化民智，恩威并举以教化万民, 方为上上之策也。
断不可以刀兵相加, 政策压迫以致妻离子散, 流离失所, 此乃祸乱之源也……
尤其是征服吕宋群岛之后，大举向南美及各地输出土著劳动力, 民间妇女买卖之风猖獗，很多私人武装明目张胆的从土著村庄中抢掠妇女，转手卖给华裔居民为妻为妾, 而政府管控和打击力度薄弱，几乎流于形势。
以至于短短十数年间, 吕宋群岛的土著妇女流失极为严重，十不存一。
这种情景让很多道德君子痛心疾首, 一方面在家里面娶妻纳妾，为家族开枝散叶。另一方面在报纸书刊上大声疾呼, 抨击政府不作为，以致人伦惨剧愈演愈烈。
经历政策的阵痛期，14年过去了。原本吕宋群岛上占据主流的土著族群沦落为少数民族。
如今吕宋群岛800余万人口中
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