圣人的玉京山，地处三十三天外，但是在凡界，也对应有昆仑山，从昆仑山拔地而起入三十三天，正对玉京山，又如天上青帝碧霞宫，对应人间，必然有东岳泰山山巅青帝宫，此地上升到天界，正好是碧霞宫地板。天有五帝，地有五方，天有三百六十星宿，地有三百六十周天，天有四灵朱雀玄武青龙白虎，地有四象东西南北，如此一斟一酌，丝毫不差。
便是凡间，也有法界，形貌和凡界一一对应，但是只有法界有根，也就是有法身的人能入得，但凡阴鬼、阴仙、人仙、地仙、天仙、妖、巫、天魔，皆可入内，也有昆仑五岳、长江黄河，但是却没有凡人，没有现代文明，也没有飞禽走兽，大体和天界类似，不过修为不抵，而且鬼、人、仙、魔、妖、巫并存，鱼龙混杂。
就如东行山，在凡界，自然是地处农村和别墅区交界，但是在法界，东行山却格外巍峨高大，上空漂浮五彩祥光经久不散，盖法界一切景象皆是虚妄，皆是道行和心境的自然流露，东行山灵气充裕，因此在法界看起来格外高大，又有王宏达地仙境界，于是祥云缭绕，入得法界，便是数十里地之外，也能够看见。
一些道士会望气，也是这个原理，抬眼一望，法界之中，远处是五彩祥云还是煞气冲天，一看便知。
但是东行山周围，却没有了村子，也没有了城市，甚至没有了电线杆，一切没有道力的东西，在法界都是不存在的。
王雪松等人领命，天一早，就坐飞机去了丰都鬼城。
在凡界，丰都地处川蜀，已经成了旅游区，但是在法界却并非如此。
北周时期，酆都为巴子别都，信仰鬼帝土伯，为酆都第一代鬼帝。
汉代时期，有王方平、阴长生两位方士，不满朝政，来酆都修道，双双得道，为后人奉为阴王，为二代鬼帝。
东汉末年，张道陵立五斗米道，其孙张鲁于酆都创平都治道，奉北阴大帝，在此地设道场，治理鬼都，为
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