第四节 魁拔司（1 / 2）

自魁拔1005年开始，镜的清玄镜越来越频繁地发出光亮，说明魁拔特有的脉频正在加强。

镜认为事关重大，就以魁拔司主神的身份，提请朴、泱沁、焰术、尘等各系主神会商对策。

主神们普遍认为，清玄镜反应与魁拔出现两者之间的对应关系还不能认为是绝对对应的，比如说，37.648这个脉频虽然确实是魁拔特有的，但并不是只有魁拔才有。元点光衰过程中出现的异动、神族制造新材料的种种变频试验、某些天神在情绪急剧波动中，都有可能出现这个脉频。另外，魁拔665年，镜就是根据与清玄镜原理相同的监测装置发生的反应预报魁拔复活的，历史证明，魁拔没有复活，天地两界都为这次误报所导致的种种应对性行动付出了相当大的代价——自然灾害、战乱等等。总之，清玄镜的反应不足以作为魁拔出现的充分证据。但众神又认同镜提出的“魁拔可能存在”的假设，同意采取防御性对策。

那么，采取什么对策？主神之间存在着争议。焰术认为，可以让地界的神圣联盟主持一次全民甄别行动，所有身份不明者一律处死。泱和镜都明确反对，这种做法一是可能造成人与神之间的敌意，影响纹耀制度的正常运行；二是可能会杀掉很多人，同样影响纹耀制度所必须的人口数量。

朴和尘说得比较虚，尘只是提醒众神注意，曲境交通和纹耀制度已经把我们与地界生命联系在一起了，神族在地界游历造成的有性繁育让神族的数量增加很快，已经对纹耀制度催化下的形意循环系统产生依赖，如果纹耀制度或是地界人口出现问题，将直接影响天界的生态安全，保护地界生灵就是保护我们自己，伤害地界生灵也是伤害我们自己。

这就意味着，如果因为消灭魁拔而造成众多地界生灵的死伤，那是不行的；任由魁拔危害地界，其结果也会造成地界生灵大量死于战乱，那也是不行的。朴认为，这已经变成了一个算术问题，就是计算哪种办法的伤亡相