众圣联手，重封那三尊宙外圣人于不周山附近，而后磨灭其意志，借其逸散而出的大道法则，修复损毁的不周山脉。
在艺宝的分析下，这宙外圣人的大道法则，其源核神文与洪荒天地大道法则的源核神文，构造上几乎没什么区别。
换句话说，不论是洪荒天地，还是那永恒真界，大道法则构造的本质，其实是相同的。
因此，洪荒天地的生灵，完全可以借这些逸散而出的道韵进行悟道。于是，吴楚他们几尊圣人再度联手，于那三尊宙外圣人化成的山脉中，打造三座悟道台，让修行者可来此悟道。
在这三座由宙外圣人衍化而成的山脉中，道韵逸散而出，清晰可见，那逸散而出的道韵没了圣人意志加持，不会轻易对其他生灵造成影响。也因此，这里注定会成为一方修行圣地。
从这三尊宙外圣人体内的大道神链可以看得出来，他们的核心大道，应该是推衍之道，战争之道，以及窃天之道。
除了‘战争之道’有些不太适合之外，推衍之道和那窃天之道，都是很适合大家感悟的。
窃天之道，看起来和通天的截天之道，颇有些相似之处。但相比通天的截天之道，窃天之道明显要小气许多。
截天之道，那是正大光明地截取一线生机，跟强盗似的。而窃天之道，则是悄摸摸盗取，就跟小偷似的。
一个是巧取，一个是豪夺，格局就不可同日而语。
但巧取能取得大道，那也算本事。
就像盗帅留香，说不好听点，那丫就是个小偷，但人家能把偷技修练到那个程度，自然也能‘武史留名’。
所以，这位修了窃天之道，并以此得证大道的宙外圣人，也是有点本事的，不能因此就瞧不起人家。
至少没能证道的人，是没有资格小觑人家的。
做完这些，女娲再一次炼石补天。
不过上次补的是天庭，
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