第三百九十章 佛牌（1 / 4）

“佛牌？！”

唐人街，钱记杂货铺。

听完老钱的描述，还没等林九英开口。

在一旁的几个当地华人就忍不住发出惊呼声说道：“老钱，你真是要钱不要命，连这玩意都收。”

佛牌，作为泰国本土化的特色护身符，和其有关的故事传说流传极广，但并非全部都以正面的形象出现。

要不然，佛牌中也不会出现‘阴间’牌这一类的分支。

小乘佛教，相较于大乘佛教，本身就存在着极大的差别，尤其是在经过泰国本土化融合之后，很多的教义都发生了改变，甚至佛牌的概念不仅仅局限在传统的佛像上，一些佛教僧侣自身的法相，乃至于鬼怪都在其雕刻范围内。

甚至，近些年，随着当地华人旅客的增长，就连狐仙这一类的佛牌也开始变得畅销起来。

不过，泰国本土并没有狐狸这个物种，因此九尾狐佛牌只能算是一种针对特定华人族群的特殊定制类佛牌，泰国基本上没有人会佩戴。

作为唐人街内的华人，他们众人很清楚佛牌在当地价值，以及这个东西背后的门道以及忌讳。

因此，在唐人街，很少会有人去沾染和佛牌相关的生意。

毕竟，这是属于当地人甚至僧侣的生意，而佛教作为泰国本地的国教，在当地的势力甚至比海地内的伏都教更加深入人心，早在十三世纪泰人建国前就已经流传。

伏都教通过恐惧所传播的信仰，终究没有佛教这一类正统教派来的广泛和深入人心。

据统计，在泰国的佛教徒占全国总人口的百分之九十五。

当地设有专门的宗教厅，专职宗教事务，以僧皇职权最高，目前全国约有九千多所的佛学院和两所佛教大学，专门致力于僧伽人才的培育。尤其近年来随着泰国旅游业的发展，西方人士学佛者众多，因此禅坐中心更是四处林立，当地佛教文化更加兴盛。