朝务的角度而言的,客观的来谈这件事情对朝廷的影响,对于最核心的重点,反而是避之不谈。
相反的,于谦的态度和沈翼相比,看似温和,但是,却触及到了最关键的问题,也即是南宫插手朝政的问题。
就如同朝廷上一致认可太上皇安居南宫的地位一样,朝中的诸多大臣,或者说至少在明面上,太上皇已经下诏“不预政务”,这算是当初土木之役不再提起的交换条件,虽然没有摆在台面上,但是大家心知肚明,也不用说出来。
当然,这只是朝堂上的“共识”,而并不是所有人一致的想法,迄今为止,还有很多人觉得,太上皇身份尊贵,既嫡又长,天子理当恭敬侍奉,国政大事有不决之处,商量着办。
只不过,这种想法就算是有,在土木之役刚刚过去这么短的时间内,也没有人敢提出来。
作为天子党明面上的顶梁柱之一,于谦虽然平时跟天子常常发生冲突,但是,反而是在这种事情上,他的那股拗劲儿是有好处的。
于谦的话虽然没有提起太上皇的口谕,但是却针锋相对,要知道,刚刚内侍禀报的清楚,太上皇的原话,是让孛都递了国书,觐见皇帝之后,再去南宫拜见。
但是于谦却毫不客气的指出,这样做是“不知礼数”,说白了,于谦的话意思就一个,一切按照礼仪规制,朝廷安排来办。
什么是礼仪规制?什么是朝廷安排?
不经鸿胪寺与礼部,越级拜见南宫,就是违背礼仪,不朝天子,先见太上皇,便是逾越规制!
这番话说的绵里藏针,但是明眼人一下就能看得出来,于谦说的是孛都,但是指向的却是太上皇。
而且,更重要的是,于谦的这番理由,是能够摆到台面上来的。
所以说,有些时候,看人待事是不能只流于表面的。
不过,无论出发点是什么,但是,在是否接见孛都的这件事情上,于谦和沈翼的态度至少是一致的。
然而,面对他们的“劝谏
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