“不，这不类似。你说的这位咨询师的见解，显然和萨特更接近。加缪的思想……还是太软弱了。”
“你是这么认为的吗？”
“是的。”柏奕郑重地答道，“我觉得加缪所谓的幸福未免有点削足适履和自欺欺人。他的西西弗斯放弃了反抗，也就放弃了一切未来的可能。”
“也许这样确实能让一些人抓住幸福，但我不喜欢。”柏奕垂眸，“加缪的理论给人以幸福的希望，但这种希望根本就是一种幻象。”
柏灵有些意外地抬眸，“你是觉得‘加缪所说的希望’是一种幻象，还是‘所有希望’都是一种幻象？”
“所有的希望都是。”柏奕答道。
柏灵轻轻地哦了一声，“这听起来，好像有点……悲观呢。”
柏奕摇头，“其实在萨特的思想里，所谓的乐观就扎根在摒除一切希望的绝望里啊。希望让人放弃了更广阔的自由，也放弃了正面突破的选择。它让人对各种各样的结果产生幻想，所以反而不能破釜沉舟地依靠自己的力量行动。
“绝望意味着人的意志，意味着永远的不断创造和呈现。人要对自己的行为负起全部的责任，萨特的乐观主义就是从这种绝望里派生的。
“这也即是所谓的，‘不思悔悟的乐观主义’。”
柏灵笑了笑，“原来如此。”
她抬起头，望着天空倏然掠过的飞鸟，“我听过一些关于这两人之间的轶事。虽然他们好像非常合不来，但今天我忽然觉得他们的故事内核好像共通的。”
“……什么？”
“反抗。”柏灵低声道。
“反抗？”
“对命运的反抗，对虚无的反抗，对一切践踏人尊严的东西的反抗……只是手段和口号天差地别。”
柏奕的眼睛微微眯起，“加缪的反抗在哪里？”
“加缪的反抗不是手段，而是目的。”柏灵望向柏奕
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