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八四七 无名之辩(3 / 4)

李郸道连忙道不敢。

“太玄符箓之道,你掌握的如何了?”

“已经有七八分了然了。”李郸道回道。

“九转金丹之道呢?”

“尚在打磨之中。”李郸道一一回道。

老君笑呵呵道:“该教你的,其实都教你了,你小子若是单单走一道,其实便已经够证天仙了,但是你小子要三教合一,便又不大够。”

李郸道听着,便晓得老君有东西要教自己:“当初您老人家教授了孔丘周礼,西出函谷关之后,又与释迦牟尼相见过,想来对三教如何,多有见闻,还请老君爷给个明法。”

“孔丘在世的时候,不知道自己是儒家,只是他死后,弟子才化儒的。”

“孔子本身其实是述而不作的,他是想把上古之学传承下来,延续下去,教导给更多人罢了。”

“如周易之书,羲画八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔丘则将其编和在一起,写下了《周易》一书。”

李郸道听闻豁然开朗:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

“这么说孔丘他本身是道家的,只是他的弟子故步自封,自以为儒?”

“诸子之前,也无道,也无儒,然儒家却能见上古之圣贤,道家能见上古之列仙。”李郸道越讲越明。

已经有了大概方向了。

“那佛家呢?”

“释迦牟尼在世的时候便已经成佛了。”李郸道开口道:“不然也不会有佛骨舍利子。”

“哈哈哈,释迦牟尼自称正觉者,其一开始所立,便非佛家,而是佛教,乃是与婆罗门对立。”老君道:“其性质,倒不如说,或许与墨家类似。”

李郸道听着老君讲,觉得佛教原本教义和墨家差不多,是有些诧异的。

不过想想,诸子百家之时,儒道皆非显学,反而杨朱之学,和墨家之学,为两大

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