陈宇的宣告,以及陈宇亮出的青州鼎碎片,算是解决了两大谜团。
五帝台在泰山。
泰山封禅之所以吸引无数帝王神往,也正是因为大禹为其注入了新的人文内涵。青壮年时代的大禹在泰山铸五帝台,表露了他欲争天下的雄心与野心。
多年后,他果真成为这片大地最有权势的人,以帝王之姿重回泰山封禅。
原本,那些大禹时代之前的古人,诸如神农、炎帝、黄帝等,他们虽然有前往泰山祭祀的经历,但碍于时代原因,规模注定不大。
他们更没有在泰山上留下什么痕迹,只是留下了一些气势磅礴的传说。
若是光凭传说,不足以令后世的秦始皇从西边雍州的咸阳,横跨整片中原,劳师动众抵达东边青州的泰山封禅。
秦始皇前往泰山封禅,是因为大禹在泰山留下了痕迹——五帝台。
大禹时代距离我们太过遥远,五帝台早已雨打风吹去。
但在秦始皇的时代,或许五帝台还有些许残留的遗迹。
秦始皇是继黄帝和大禹之后,炎黄华夏第三位横扫天下、具有里程碑意义的天降猛男。他这第三位猛男,前去泰山,正是追寻第二位猛男大禹的足迹。
原本,泰山祭祀只是一个很古老、落后、没什么痕迹留下的原始活动。
但大禹铸造五帝台,留下了痕迹。
秦始皇追随大禹的脚步,将这一习惯延续了下去。
到了秦始皇时代,生产力照以往发达了无数倍,规模宏大的封禅仪式,势必在泰山留下更多磅礴的遗迹和痕迹。
秦始皇本来就是祖龙,第一位皇帝,具有表率作用。
他也在泰山留下了印记,后世的皇帝都想跟他站在同一高度,必然也要追随他的脚步,前往泰山封禅。
就这样,泰山封禅的习惯,一直延续到了宋代。
其实,宋真宗之后,
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