,它本身,就是气运!
由和氏璧打造的传国玉玺,就是华夏的气运,华夏龙运的象征!
陈宇掏出的这块和氏璧,只有拇指肚大小,丝毫没有玉玺的形状。
它当然不是传国玉玺。
一切,要从贯穿了整个华夏历史的传国玉玺,它的历代流传所讲起。
秦破赵,得和氏璧。后统一天下,嬴政称始皇帝,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,正面刻有‘受命于天既寿永昌’八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻其上。
其方圆四寸,上纽交五龙,是‘皇权天授,正统合法’之信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其受命于天,失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者,则被讥为白板皇帝,显得底气不足而为世人所轻蔑。
据传,秦王二十八年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,玉玺由此失落。
八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上,传国玉玺复归秦。
秦子婴元年,沛公刘邦驻军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。
西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。
王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而骂之,并掷玺于地,破其一角。
后来,王莽令工匠以黄金补之。
及王莽兵败被杀,传国玉玺又来到汉光武帝刘秀手中。
东汉末年,宦官专权,何进入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。
汉献帝时,董卓作乱,孙坚率军攻入洛阳。
某天早上,士兵见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝,将其藏了起来。后盛极一时的袁术
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