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第二百一十章 创道(3 / 4)

反而被命运玩弄。

他为了避免流血和牺牲,抽取草原的大地之力,反而造成了大规模的流血和牺牲。

而这又让秦云认识到,文明需要的是先进性,而不是一个保姆。

于是,也就有了后面的符文三国时代的到来。

符文在秦云的认知中,本质上是——能为苍生所用的先进性!

在这一刻,秦云的脑海中不由划过一道闪电。

秦云明白他一手创立的符文体系,迥异于佛道的方面了。

道门求长生,就算道门引入他的符文体系,终究只是多了一种“护道”手段。

佛门求觉悟、修来生,佛门引入符文体系,在根本上也是修佛的一种手段,依旧是护法的手段。

而神道同理,引入符文体系,只是相当于在现有的秩序上引入一种新的“工具”。

而秦云创立的剑阁,从一开始的目的,就只是给文明注入先进性。

换句话说,秦云创立符文体系的根本目的,在于给华夏文明注入“超凡基因”,是为了让现有的修行力量,能够“世俗化”,然后促进华夏文明的进步。

符文体系一开始,就不是一种全新的体系。

它脱胎于仙神佛道,就像是仙神佛道的“子嗣”,在高度上甚至还远远没有达到仙神佛道的高度。

但是。

符文体系在一诞生,又天然高于现在的仙神佛道。

因为它们只代表一宗一教,而符文体系却建立在整个文明的高度上。

而仙神佛道等等所有,都是文明的一部分。

符文是什么?

符文是道,是佛,是儒,是仙,是神,是支点,是一,是全,是万物,是智慧,是真理,是文明本身。

想通此处,秦云脑海中的众妙之门忽然大放光明。

而秦云依托龙脉建立起的“棋盘”,在众妙之门力量的影响下,

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