去弥陀经，修的正是“我佛”，修成一点本性灵光，使那一点本性灵光固守本位，永不墮落。
故此，才能使元神无论受伤多重，依然能恢复如初。
修炼《过去弥陀经》不是参禅学佛法，修炼此经，就是单纯修炼神魂境界。
因此不讲究那些虚的假的有的没的，就讲究一个“明心见性为功，念念无滞为德，心想事成是为功德圆满”。
粗俗一点说，就是搞清自己究竟想要什么，尤其不能委屈自己，必须得念头通达，我特么是佛，老子想干什么就干什么，如此才能功德圆满。
倪昆一早就对自己的追求非常明确。
哥们儿就是要长生不死，纵情逍遥。
有能力的情况下，也不介意做一根擎天白玉柱、架海紫金梁。
倪昆早知《过去弥陀经》的真义，不会将之当成不可亵渎的偶像顶礼膜拜。
他在脑海之中观想勾勒出的那尊金身大佛，其形象仍与金帛上的佛像一致，但神情气气与如今的倪昆一模一样，又仿佛照见了他千百世前的自我。
就像是倪昆将一点本性灵光，融入了那尊佛像之中，为其画龙点精开了灵窍。
佛像观想一成，倪昆神魂亦随之飞快壮大。
神魂壮大，精神力提升，不仅使他破邪返瞳、惊目劫这两种瞳术的修为水涨船高，亦使他驾驭飞剑、雷劫刀罡的能力，发生了飞跃式的增幅。
此前他驾驭雷劫镇狱刀，每次最多只能同时操作百道刀罡，且还不能精确微操，只能将百道刀罡划为一组，一股脑儿攒射出去。
千道刀罡，就只能分成十组，轮流上阵。
而现在，神魂壮大之下，他已可同时微操百道刀罡，能御使百道刀罡在同一时间，施展不同的刀法，斩出不同的轨迹。
亦可以将一千道刀罡一股脑儿全丢出去，照准一个目标狂轰滥炸。
总之若徐福复活，
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