落到要卖人肉的地步，政府没有铜铸钱，居然用铁铸钱，还薄的可怜。
那种模式下，军队再强又能如何？
还不是一群**？
契丹皇帝耶律德光堂而皇之的南下中原，进入开封，要做中国人的皇帝，几乎领先完颜家的人几百年实现夙愿，那些兵强马壮的军阀哪个拦住他了？
自中唐以来的遗毒一直到赵匡胤杯酒释兵权才被真正解决，武人干政且动不动军事政变的痛苦经历终于告一段落，可谓是大快人心。
为了巩固这一成果，赵光义也好，赵恒也好，都在不遗余力的提高文人的政治地位，打压武将的话语权。
在这样的背景下，赵宋皇帝写打油诗大力推销读书考试做官这条路子，也就是理所应当的。
问题终究也还是解决了，但是，这一解决，使得宋帝国又走向了另一个极端，另一个极端猜忌武将防范武将打压武将的极端。
又不搞军事院校，武举还搞得毫无意义，配合整个社会崇文抑武的浪潮，宋朝的军事悲剧就是个定局。
郭某人不能这样搞。
他虽然也会防范军队武将做大，为此设置了很多规矩，但是绝对不至于到宋朝的地步。
所以赵恒的劝学诗，他是永远也不会“写”的。
魏国不能崇文抑武。
而为了防范这一现象伴随着科举的壮大最终出现，武学和武举便势在必行。
武人的确应该强悍，但是这并不代表武人都是大老粗，武人也要读书识字长见识的。
武人要读书，要明理，要懂天文地理，要懂尔虞我诈。
只是学习的教材不一样，术业有专攻而已。
武人也可以有很高的学历的。
于是郭某人一边大力支持郭嘉的建议，开始亲自制定科举考试中关于身体方面的要求，一边又开始折腾起武举的事情。
他决定施行文武
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