海岛文明的母系社会是个什么形态?
说实话,来曰本之前,李素是真没想明白过这个问题,主要是也懒得想,懒得推演,跟现实生活和政治毫无关系嘛。
但是这次到了曰本、还在大阪湾附近登陆后,短短一个多月里,李素是切切实实感受到了很多启发,虽然没什么用,但也让他脑洞大开,体验了一把人类学家的思维方式。
天地良心,李素刚来的时候,真没打算如何征服。他就是来测试一下新海船是否便于沿着曰本列岛东岸的暖流和西南风稳定远航,顺便开开地图。
地图开好之后,把濑户内海沿线的航道好好探索明白、两岸有哪些城邦部族搞搞清楚,李素自然是要缓步西归,先假装顺路去西国找石见银山,然后回筑紫岛的邪马台故地,那儿好歹文明程度还比这边大阪湾更开化一点。
这个探地图的过程中,就算要动用武力,那也是对付有敌意的人,没想无理由地乱杀人,野人也是人嘛,可以同化的话何必非要杀戮呢。
但是,几千人的船队一登录,一个多月的开图探索下来,情况渐渐有点失控,也超出了李素的预期。
好在这种失控过程中汉人海军将士们并没有受害,要失控也是往土著受害更惨的方向失控,也就罢了。
李素理解,海员们长期出海,肯定精神压力大,肯出来的都是家里没有拖家带口、也没有老婆孩子挂念的,胡作非为你总得忍。
尤其之前大汉战乱了二十多年,刚刚恢复和平休养生息才五年。中原的男性人口因为战乱而屠戮减少的比例,肯定是远高于女性的,所谓乱世不存在光棍,说的就是这个道理。
当然中原多出来的女性里,未嫁的比例并不会高,很多是死了丈夫的寡妇。不过汉朝人也不在乎寡妇再嫁。
这种情况下,在中原还找不到老婆要来出海的,要么是品性恶劣,要么是实在需求旺盛,看上了朝廷画的“只要出海就给
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