李素没有深入研究张鲁的理论，但凭借他后世见多了那么多庞氏骗局的眼光，他也大致看得出来张鲁的资金链之所以不会断裂，完全是因为他的鬼神吓人对于愚民暂时有效，每个人缴了五斗米的入会费后，实际上贪占吃的不到五斗米，那他张鲁就有结余，就能有威信。
这种东西要对付也很简单，就跟破获其他传销组织一样诱导出挤兑，那张鲁的信用立刻就破产了。
不过凭良心说，张鲁这套“每个人在本地交粮，但是可以凭借良心在外地免费吃饭”的做法，结合蜀地当时的环境也是有一定好处的。因为蜀道艰难，运输损耗很大，如果跟其他地方一样每个人行路的干粮都自己背，那损耗就很大了。
张鲁弄一套信用体系，等于是“异地存款”，你在老家交五斗米给外地来的游客行路吃，你到外地再吃当地人存在当地的米，就不用运输浪费了。
只是这个东西没有一套中央信用背书的存折制度，完全指望鬼神，肯定是长久不了的。第一代信徒或许靠神棍的威望和灵验能暂时压住，将来肯定是要糜烂的，最终还是要靠法治和完善的金融存取信用体系。
李素通过斥候暗中观察回报，发现再往前的村子，“义舍”就不太找得到了，而眼前这个村子还有“义舍”，就知道自己已经走到了张鲁实际控制区与刘焉实际控制区的边缘了，而目前这个村子显然还是“米贼”的信徒。
李素就悄悄吩咐赵云：“就拿这些米贼下手，假装我们不知道他们是米贼、自以为走出了米贼的控制区，把他们当成朝廷的顺民，亮出我们的身份要求征粮。”
赵云心细，知道该怎么演了，就一副**的嚣张样，走到“义舍”门口，踢院门而入，里面立刻冲出来一个祭酒，赵云也假装不知道他是祭酒，而把他认作朝廷的乡老。
“使中郎将持节到此！我等好不容易越过米贼地界巡抚益州，快快为我们提供行粮！”
李素的戏
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