六龙教主向山陷入了深深的思索之中。
提护法的内功倒是有了一重天的水平，并且超过最低水平一些。并且，作为一个外功爱好者，他的电子攻防战水平，都是“同水平下够用就行”，索绪尔神域的扩张，被他与“肢体动作”的先天操作系统相连接。
他可以像组织语言一般驾驭动作，也可以如同解读话语一般解读他人动作中的意图。
但是……
人类始终难以避免“误解”带来的信息失真。
“解读方式”本身，就是一种投入了自身倾向的“再创作”。
在六龙教主看来，提护法或许是被某种刻奇式的心理拖着走了，被催发了执着。
向山低下头。一名二十年代末三十年代初成名的歌星登上了擂台，为观众献上一首歌。
性质类似于一般拳击比赛中场的啦啦操。
只不过表演者的分量稍稍重了一点而已。
当然，也有传统的啦啦操。除此之外，还有各种来自世界各地的地方偶像、民间艺术团体之类的。一般来说，进行这类表演的都是“来自下一个挑战者故乡”的表演者。
而在之后的几天里，还有淘汰者组成的“表演赛”，来充作垫场赛。
形式与噱头都拉满。
那位大洋歌星现在唱的，是为天下第一武道大会创作的歌曲之一。
这首歌的音很高，给人的最直观印象就是“亢奋”，是为陆轩宇作的应援歌曲之一。
那着名的副歌部分渐渐进入高潮。向山抱着膀子，手指摩擦胳膊肘，心中权衡利弊。
首先，是这样做会不会与教义、与教内伦理相抵触。
对于一个组织来说，“原则”是相当重要的。有些时候，口子一开，墙壁上就会出现一个巨大的洞来。至于是“从这洞去往未来”，还是“规矩自这洞崩溃”，谁都说不好。
同时，也需要注
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